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主題: 【有邰書院】太白山腳下的文化圣地——參觀寶雞太白山佛教藝術博物館

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  • 發表于:2017/7/26 0:22:56
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    太白山腳下的文化圣地

    ——參觀寶雞太白山佛教藝術博物館

    佛教自“白馬馱經”算起,傳入中國已經兩千多年了。自那時起,就在中國大地生根發芽,散枝開花,和儒家、道教共同成為中華傳統文化的一部分,滲透進每一個中國人的骨髓,成為中華民族的文化基因。對中國人的思想意識,文化藝術,生活習慣產生了深刻影響。陜西一度成為佛教的中心,古長安周圍大大小小的廟宇講述著佛教在陜西的繁榮。

    據古長安七十公里的太白山以高、寒、險、奇聞名于世,風景優美。“太白積雪六月天”更是關中八景之一。《水經注》有太白山“于諸山最為秀杰,冬夏積雪,望之皓然。”之記載。明代王圻《三才圖會》中,對太白山終年積雪的描繪是:“山巔常有雪不消,盛夏視之猶爛然”  之詩句。在寒冷多雪的年代里,巍巍高峰,終年積雪、銀光四射,百里可見。這奇麗景色使太白山在終南諸峰中獨秀一支。是著名的旅游勝地。

    現在在風景秀麗的太白山腳下又增添了一處文化圣地,就是太白山佛教藝術博物館,和唐時的皇家寺院法門寺南北呼應。佛教文化、佛教藝術博大精深,令現代好多人望而卻步,特別是為了顯示佛的神圣和威嚴,歷朝歷代的佛造像人為的罩上一層神秘的面紗,更讓許多人不知就里。太白山佛教藝術博物館,就提供了一個讓人們了解佛教,了解佛造像藝術的場所。在這個全民缺少信仰,傳統文化回歸之時,太白山佛教藝術博物館讓人們在欣賞自然美景之時,對佛教文化和佛教藝術有了親近之地,讓人們的心靈有了貼近佛的場所。

    太白山佛教藝術博物館是一座民辦博物館,具備1500平方米展覽面積,擁有藏品近3000余件,2014年11月5日正式對外開放。是由華達集團董事長張俊海先生斥資近千萬,歷經30余年精心收購收藏和保護的大量珍貴藏品建成的。傾注了他本人對佛教文化藝術的熱愛。

    館內藏品豐富,涵蓋佛教文化和民俗藏品及名家書畫。佛教文化分漢傳佛教與藏傳佛教兩大主題,共分為四個展室陳列。即精品展室、漢傳佛教石雕造像展室、漢傳佛教銅鑄造像展室、藏傳佛教銅鎏金造像展室,共計展出五百余件佛教珍品。時間跨度從北魏、北齊、唐、宋、元、明、清到近現代。材質可分為青石、砂石、青銅、鎏金、灑金、紫銅等幾種類別,還有部分玉、石、泥塑、木質造像。此外,館內還藏有各類唐卡繪畫藝術,均由藏地畫師精心繪制,技藝精湛,絢麗無比。

    其中,精品展室中珍藏著年代久遠,保存完整,工藝精湛的佛教造像文物。如:北魏時期的千佛背光釋迦牟尼立像、北周時期的釋迦牟尼石雕頭像、南宋的泥塑菩薩頭像、北宋的石經幢、明代的藏式銅鎏金釋迦牟尼造像、遼三彩騎獅觀音坐像等。

    漢傳佛教銅鑄造像展室中陳列的鑄像品質精良,形態莊嚴,臉型方圓豐潤,五官精致。身體比例協調,造型優美。漢式衣褶曲折生動,具有鮮明的漢文化特征。

    藏傳佛教銅鎏金造像展室中以藏地佛教造像為主。展室中陳列的二百五十余尊鎏金藏傳佛教鑄造像,具有較高研究價值和藝術欣賞性。造型美觀神圣,它既代表了宗教理想,又展現了審美情趣,使藏傳佛教造像成為佛教藝術殿堂中獨樹一幟的珍寶,散發奪目光彩。

    在第二十七屆世界佛教徒聯誼會期間,寶雞青銅器博物院精選了太白山佛教藝術博物館珍藏的隋唐至明清佛造像100余件作為借展品,在寶雞青銅器博物院二樓北展廳舉行了為期半年的展覽,這些佛教藏品一經展出,便引起了業內很大的關注。

    經過專家的解讀和解釋員的講解感覺佛是那樣的親切、自然,與人是那樣的親近,佛就在我們的心中,就是我們生活的一部分。也揭開了佛造像神秘的面紗。

    佛眷顧有緣人,張俊海與佛的緣分可以追溯到他的母親。他母親小時候生活的年代,關中平原“家家觀世音,戶戶阿彌陀”,對佛是全民信仰。張俊海的母親也是個吃齋念佛之人。受母親影響,他從小就學會了樂于助人,積德行善。

     張俊海出生農家,他一歲的時候,由祖母做主,把他過繼給了不能生育的大伯夫婦,五歲時,伯母重病,癱瘓在床,十歲時伯父去世。幼時生活的艱難使他對苦難有了更深的理解,也磨練了他的意志,使他更同情弱者,具有了佛一般的心胸和情懷。

    “艱難困苦,玉汝于成”。現在,張俊海有著眾多的光環:陜西華達集團的董事長,陜西建筑業協會副會長,中國建筑業協會理事,陜西省勞動模范等。業務涉及建筑、裝飾工程、旅游及文化產業。

    張俊海是個企業家,是農民中走出來的少有的成功人士。創業路上,他大海般的心胸始終充滿了摯愛真情。他把自己用智慧和汗水換來的財富回報他人和社會,用自有資金創辦了華達佛教藝術博物館。他們河道中學和皇甫小學、皇甫村的道路、水塔、文化廣場以及村里各種大型建筑物都銘刻著他的捐贈,特別是他們村的五保戶和困難人更是銘記著他的佛心善助。

    水流歸大海。張俊海已經步入了古稀之年,到了老驥伏櫪的時候,現在,他把培養后輩,繼承傳統作為自己的責任。只有小學文化的張俊海,六十六歲時出了厚厚的一本書《擊水人生》。講述他從出生到年逾花甲的經歷,里面的家史、村史、民情、親情以及自己奮斗的歷程,就是很好的企業文化和傳承家風的教材,他也寫字,他的字超脫圓潤,有點像他的面容,像一汪碧水,寬厚包容。他的身上有佛的善良和擔當,融匯了中華傳統文化的精華。

    “慎終若始無敗事,篤誠厚德有盛業”張俊海在花甲之年創建佛教藝術博物館就是在實踐這句話。

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